『ミルトン Milton』の序詩

「エルサレム」

古代　あの足が

イングランドの山の草地を歩いたというのか

神の聖なる子羊が

イングランドの心地よい牧草地にいたなどと

神々しい顔が

雲に覆われた丘の上で輝き

ここに　エルサレムが　建っていたというのか

こんな闇のサタンの工場のあいだに

ぼくの燃える黄金の弓を

希望の矢を

槍を　ぼくに　ああ　立ちこめる雲よ　消えろ

炎の戦車を　ぼくに与えてくれ

精神の闘いから　ぼくは一歩も引く気はない

この剣をぼくの手のなかで眠らせてもおかない

.

ぼくらがエルサレムを打ち建てるまで

イングランドの心地よいみどりの大地に

And did those feet in ancient time,

Walk upon Englands mountains green:

And was the holy Lamb of God,

On Englands pleasant pastures seen!

And did the Countenance Divine,

Shine forth upon our clouded hills?

And was Jerusalem builded here,

Among these dark Satanic Mills?

Bring me my Bow of burning gold:

Bring me my Arrows of desire:

Bring me my Spear: O clouds unfold!

Bring me my Chariot of fire!

I will not cease from Mental Fight,

Nor shall my Sword sleep in my hand,

Till we have built Jerusalem,

In Englands green and pleasant Land.

【関連事項】

○ブレイクの後期予言書『ミルトン』（Milton）の序詩に、同国の作曲家サー・チャールズ・ヒューバート・パリーが1916年に曲をつけて合唱曲に。

第一次世界大戦中のイギリス国民の愛国心高揚が目的。

「エルサレム」の名で知られる。

ブレイクの原詩。大英帝国拡大の戦争賛美の目的利用の意図とは逆。あらゆる権威や権力に屈することのない自由な精神活動を続けていくことの決意宣言が原詩の意味。

《憶い出そう》「鏡文字」＆悪魔のレトリック

○カヴァー

エマーソン・レイク・アンド・パーマー

アルバム「恐怖の頭脳改革 Brain Salad Surgery」(1973) の一曲目にプログレッシブ・ロック調にアレンジされ収録。

Emerson Lake & Palmer "Jerusalem" 　

http://www.youtube.com/watch?v=CN11bI1_sZo

しかし、まずは、教父の頭脳改革を！という声も聞こえたりなんかする？

ヴァンゲリス Vangelis

映画「炎のランナー Chariots of Fire」のサウンドトラック。シンセサイザーと合唱を基本とするアレンジ。

『炎のランナー』 テーマ曲 chariots of Fire 　いい映画だから、是非とも多くの人に見てもらいたい。

http://www.youtube.com/watch?v=Xkc6TB4EeqI&feature=fvw

大江健三郎『新しい人よ眼ざめよ』

短編連作集（1983年）

次のような７つの短編から構成されている

「無垢の歌、経験の歌」

「怒りの大気に冷たい嬰児が立ちあがって」

「落ちる、落ちる、叫びながら……」

「蚤の幽霊」

「魂が星のように降って、跗（あし）骨のところへ.」

「鎖につながれたる魂をして」

「新しい人よ眼ざめよ」

すべての宗教の根元はひとつ

ALL RELIGIONS are ONE

The Voice of one crying in the Wilderness

THE ARGUMENT

As the true method of Knowledge is Experiment, the true faculty of knowing must be the faculty which experiences. This faculty I treat of:

Principle 1

That the Poetic Genius is the True Man, and that the Body or Outward Form of Man is derived from the Poetic Genius. Likewise that the Forms of all things are derived from their Genius, which by the Ancients was call'd an Angel and Spirit and Demon.

Principle 2

As all men are alike in Outward Form; so, and with the same infinite variety, all are alike in the Poetic Genius.

Principle 3

No man can think, write, or speak from his heart, but he must intend Truth. Thus all sects of Philosophy are from the Poetic Genius, adapted to the weaknesses of every individual.

Principle 4

As none by travelling over known lands can find out the unknown; so, from already acquired knowledge, Man could not acquire more; therefore an universal Poetic Genius exists.

Principle 5

The Religions of all Nations are derived from each Nation's different reception of the Poetic Genius, which is everywhere call'd the Spirit of Prophecy.

Principle 6

The Jewish and Christian Testaments are an original derivation from the Poetic Genius. This is necessary from the confined nature of bodily sensation.

Principle 7

As all men are alike, tho' infinitely various; so all Religions: and as all similars have one source the True Man is the source, he being the Poetic Genius.

註釈：

the Poetic Genius

Genius=「ゲニウス」英語では「ジーニアス」。「ゲニウス」とは「人間・自然・社会など万象に内在する神的力。それぞれの存在に隠された神的なエネルギー」＝「ダイモン (ギリシア語 daimon; demon）」 （ギリシア語の「ダイモン」は、もともとは神あるいは神的存在を意味。のちに、神より下位にあり、現象世界より上位にあり、現象世界を動かす根源的な力を意味。人間と神々の中間に位置付けられたダイモンは、ギリシア時代の秘儀・魔術・医術・予言などの基本原理と理解されていた」

吉村正和「解説ー『詩魂』とゲニウスについて」（平凡社ライブラリー、土居光知訳『ブレイク詩集』所収）より

文献

Blake Digital Text Project

http://www.english.uga.edu/~nhilton/wblake/home1.html

william blake

illustration

http://www.google.com/images?client=safari&rls=en&q=william+blake&oe=UTF-8&um=1&ie=UTF-8&source=univ&ei=YhIKTdWrOorXrQe1t_nUDg&sa=X&oi=image_result_group&ct=title&resnum=4&ved=0CEwQsAQwAw&biw=1024&bih=690